解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知 者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法 ，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰 ：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>